柏这个姓很麻烦,因为在过去,这个姓读bo,不读bai,而今天大家都读bai。试想想,如果有一天,姓柏的现代人在地下碰到自己的老祖宗,
他问:“你什么姓?”“我姓bai。”老祖宗都不敢认你是自己的子孙。那为什么这个姓读bo呢?这跟它的姓源有关系。
按照今天的读法,柏姓有这么几个姓源:
第一,舜帝的时候,有个贤人叫柏翳(又称伯益),是舜的司徒大臣。舜帝赐其姓嬴,成为嬴姓的始祖,秦始皇的祖上。于是他就有了两个姓:
一个是赢,一个是柏。柏翳是个了不起的人物。在中国历史上,他最早摸索出了驯养牛、羊、猪、狗、鸡、鹅的方法,把这些动物驯养成了家禽,
这可是个不得了的贡献,对人类文明的发展是至关重要的。当然,柏翳最为有名的事迹还是协助大禹治水,立了大功。
第二,以封国为姓,这个来源很早。周朝有个国家叫柏国(又称称柏子国),故址在今河南西平一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高,后来柏
国被楚国灭掉,他们的后代就以柏为姓。我们现在对于春秋战国的印象都太简单了,只知道战国七雄一一秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵,其实战国
的时候还有很多国家,只不过这七个最大。春秋时期就更多了,至于有多少今天的学术界都还没搞清楚。
第三,从先祖名字中得姓。远古时代有个人姓柏皇氏,名字叫芝,是东方部落的首领。这个部落的图腾是柏木,所以他又叫柏芝,他的后代就
姓柏。
另外,柏这个姓在满族和朝鲜族里也有。所以说,中华民族是个大家庭,很难找到一个兄弟民族里没有的姓。
得姓始祖:柏芝(柏皇氏)、柏常、柏招、柏夷亮父、柏翳(大费、伯益)、柏有。
各支始祖:
柏衍庆:原籍江西吉安府太和县鹅颈塘,因李从珂兵乱,避难来楚,徙居衡州铁炉门,宋太祖开宝五年(公元972年)生柏楚望,柏楚望稍长,迁宁远东乡桐木塘,生柏敦化、柏敦瑞。柏敦化分居松柏岗,生柏彩、柏隆,卜居东乡龙板及对河虎形,开柏万成户;柏敦瑞初守桐木塘,裔孙移居西乡漯塘下,即今之里塘尾,传至柏允春、柏允福。柏允福生柏应奎,于元泰定年间迁祁阳,生柏仲林、柏仲彬;柏仲彬一支居祁阳乾冲坪,柏仲林生柏永安,仍迁故里柏家坪。柏允春下传四代至柏法祯,始卜长竹山立宅,后亦迁居柏家坪,开柏万胜户;柏楚望七世孙柏自程,乳名四郎,原名柏希祯,于元初徙居广济乡禾亭墟里母江,今名里美江,开柏万发户。柏自程生柏文通、柏文达、柏文珠,明洪武初,柏文通、柏文达编籍广济乡八甲,珠列七甲。柏万成、柏万胜、柏万发三户裔孙后衍散宁远、祁阳、桂阳及广西阳朔、四川广安、岳池、重庆大足、贵州独山等地。
柏楚望:北宋明道元年自湖南衡州府铁炉门迁永州府延塘。第十二代荣福,元至正四年自延塘转迁永州府祁阳县富阳。清康熙年间,第二十一代又新(号君臣)自祁阳县文明铺迁来岳池县双碑桥,恒新(号君瑞)也自文明铺迁来岳池县西门外科甲桥,即今遇仙桥,基林自祁阳县普乐乡上椿塘迁来岳池县西门外科甲沟。第二十三代维扬(号旭元)自湖北麻城县孝感乡迁来岳池县北门外奶山坡。是为四川岳池柏氏始祖。
柏荣福:居宁远富阳乾冲坪,生仲林、仲彬,仲林于明永乐年间徙居祁阳皇福塘(一称横木塘),生子六,一出继,清康熙丁丑年柏永秀、柏永茂二房相继迁蜀,柏永昌、柏永安、柏永诚三房云礽承业。柏仲彬仍居乾冲坪,其子柏永青徙居泮泥冲,柏永良徙居四方井。五房子孙繁衍,散处祁阳、宁远各处。是为宁远柏氏始祖。
今宁远柏家坪柏家村整个村子皆为柏姓,合有4千之众,族谱记载始祖为柏楚望,远迁于江西,确实可考。
传说柏姓是上古的贵族姓氏,按照传统的说法,血统高贵,所以柏姓的人天资聪颖。传说中上古时代很多帝皇的老师都是姓柏的。比如黄帝的
地官叫柏常,前面提到过的协助大禹治水的叫柏翳,颛顼帝的老师柏亮父,帝喾的老师柏昭,这些都是传说里的人。
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柏氏是一个多民族、多源流姓氏,源起历史非常古早。
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按史料记载,柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏,因为柏姓人天资聪颖,所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国,在2500多年前的春秋战国时期,这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今,在柏国故地,仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔,这座保存完好的千年古塔于塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。相传上古时期东方部族的一个首领叫做柏皇氏,因为他们以柏树作为图腾对象,所以又称柏皇氏为柏芝。柏芝曾担任过伏羲的助手,传说,闻名中外的中华太极八卦图,便是远古时期三皇之首的伏羲发明的。当时有一只龙首蛇身的怪物,见到伏羲后便精神抖擞,背上龙磷闪闪发光,构成一组图案,伏羲见状只顾顶礼膜拜,而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上,献给了伏羲,籍此发明了太极八卦图。显然,这其中凝聚了柏姓人的聪颖与智慧。柏皇氏勤劳于天下而不居功,造福于百姓而无所欲求,所以深得百姓的拥护,并尊为柏皇。他居住在柏皇山,其后人便以“柏”作为自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋时期,当时的柏国百姓以国名“柏”作为自己的姓氏。柏姓祖宗在河南开封,后大部分南迁,现主要分布在安徽、湖南、陕西、江苏等地。柏姓本是小姓,据《中国姓氏寻根》记载:“黄帝时有地官(司徒)柏常、帝颛顼有师傅柏亮文、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子。西周时,柏国君柏曾任周的太仆,唐代有左拾遗柏耆,明代有延安指挥史柏英,清代有书法家柏谦”。据说,北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人都喜欢“寻根问祖”,这其实也是一种文化,引导得法,勉励自己及家人不愧对祖宗,做有出息的人,于国于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏,大体上都有分支始祖及迁徙原因。
一般来说,祠堂里的对联都是把自己家族最显赫的人士给列出来,以激励子孙后代。光宗耀祖是传统文化中很重要的一个概念,真的人人做到
光宗耀祖了,就不会去干坏事了,就会事事付出自己的努力了,所以这不是一个不好的概念。柏姓家族过去的祠堂里就有这么一副对联:“文授大学
士,功封平原王。”
上联中的“文授大学士”,指的是清朝道光年间的大学土柏俊。有意思的是,柏俊不是汉族人,而是蒙古正蓝旗人。除了不是汉族外,柏俊还有值得说的一点:他原名叫松俊,是后来改名叫柏俊的。既然改叫柏俊了,说明他是愿意姓柏的,柏家也愿意认,所以就把他算进来了。你看,柏姓祠堂用一个非汉族的人来作为自己的典范,不仅不是汉族人,本姓还不是柏,
还是后改的,我还没见过第二副这么“怪”的宗祠联。下联中的“功封平原王”,是指唐朝平定安史之乱有功的柏良器。柏良器,字公亮,魏州人,功封平
原王,画像于凌烟阁。唐太宗时,曾命阎立本在凌烟图内描绘了二十四位开国功臣的画像,以资纪念。当时能画在凌烟阁上的可都是了不起的功臣啊,
后来补画上去的功臣里边就有柏良器。
上面对联里提到的柏俊,官当得很大,但是结局很惨,因为一件科场案被斩首。柏俊历来清廉、持正,不是贪官。但自从当了大官以后,和
端华、肃顺这些人的关系不大好。咸丰八年,柏俊典顺天乡试,拜文渊阁大学士。这官可是极大的,然而,柏俊这次推上大事了——那年的顺天乡
试出现了舞弊的情况。历朝历代对于科考舞弊的处罚都很严厉,清朝也不例外,处理科场案比现在还狠。柏俊摊上的这次科场案,是谁去查的呢?
该柏俊倒霉,是和他关系不怎么样的肃顺爷。
肃顺这个人很复杂。他是满族人,贵族之后,黄带子,天潢贵胄。他和别的满人不一样,很看重汉人,觉得汉人厉害、能干,所以他是最早支
持曾国藩的。没有他,也就没有后来的曾国藩。清政府最后继承了肃顺的传统,靠着汉族人以及汉族人的武装力量,才平定了太平天国。从这个角
度看,肃顺对清朝是有功的。那在柏俊科考案的处理上,他又是怎么做的呢?
柏俊虽是文渊阁大学士,但肃顺在查案的时候,一点也不讲情面。他查到柏俊的家人牵涉到了科场舞弊案,就直接报给了皇帝,说:“科场,国
家考试是大事,是选拔人才的,必须要保证公平,绝对不允许舞弊,必须要严惩。”这种情况下,咸丰皇帝很犹豫:杀文渊阁大学士?开什么玩笑?
这可是一品大员啊。咸丰觉得柏俊毕竟也是受了家人的蒙蔽,家人在收钱,他到底知不知道,该不该杀,或者是不是就判一个斩监候,也就是咱们今
天说的死缓?肃顺说:“不行,国家法律,尤其是考试,必须非常严肃。”最终,肃顺说服了咸丰,判了柏俊一个斩立决,也就是斩首,立即执行。
柏俊是在哪儿被杀的?北京菜市口。杀之前,柏俊还想呢:“没有这个先例啊,杀大学士,何况我也是受了家人的蒙蔽,而且年纪又这么大了。”
上刑场之前,柏俊还通知家人把行李铺盖卷带上。为什么?他想:“我是大学士啊,我懂的,老规矩嘛,皇帝下道恩旨,罪减一等,改为充军新疆,
一般都这样嘛。”所以他就通知家人在菜市口旁边候着,一宣布充军,那是必须马上走的,绝不能停留,这是规矩。刑场上准备好了,也还没上绑,
柏俊就等着,眼巴巴地看,还等着皇帝派哪个太监来宣布开恩呢,很镇定的样子。哪知道远远看见来的是肃顺,柏俊大呼:“完了!肃老六监斩,我
必死无疑!”最终,一刀下去,柏俊人头落地。这一刀以后,清朝的科场舞弊少了许多。谁还敢?连大学士都杀,不敢了。巧合的是,几年后,辛
酉政变,慈禧掌权,肃顺也落了个菜市口斩首的下场。
柏姓的排名也无法确定,根据有限的资料,1987年,柏姓在中国姓氏中排名第186位,20年后排在第213位,下降了小30位,人口